Проект "Сердцеведение" :: Живая Этика и Теософия

- Как созвучат слова сердца о скрытых мотивах! Как значительно осознать побуждение духа беспристрастно! Три черты помогут сознать потенциал побуждения: черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты даст духу меч против самости. Только рука не кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий меч. Так запомним огонь, который дает напряжение побуждению. Так пусть дух самости приблизится к огненной трансмутации. Так Тара указывает путь к огненной самодеятельности. Так Гуру указывает путь к огненному действию. Да, да, да! Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 570)

- На пути к Миру Огненному явим понимание мощи поднятия Огненного Меча Духа.

- На пути к Миру Огненному нужно принять Меч Света для строения Новой Эпохи.

- Женщина должна утвердить себя , и потому Меч Духа даётся именно в руки женщины.

- Идущий с братьями человечества несёт в своём духе меч неуязвимый и в своей ауре – отражающую сеть.

- Очищение основ должно утвердится, ибо без этого невозможно явить Новый Мир.

- Так веление Владыки о мече даёт образ очищения.

- Только Меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру.

- Так пусть дух самости приблизится к огненной трансмутации.

- Самое точное применение утверждённого меча духа может явить устранение запруд.

- Огненный меч духа – основа всех огненных проявлений.

- Три черты помогут сознать потенциал побуждения : черта честности, черта явления самоотверженности и черта служения. Явление каждой черты даст духу меч против самости.

- Творчество Агни Йога содержит потенциал этих энергий.

- Потому Мы созидаем мечём духа, потому Наши сотрудники созидают мечём духа.

- Только рука не Кармического напряжения, но рука самодействия даст духу этот сверкающий меч.

- Так Тара указывает путь к огненной самодеятельности. Так Гуру указывает путь к огненному действию.

- Так меч духа напрягается космическим магнитом.

- Меч космический напрягается сознанием смещения.

- Так запомним огонь, который даёт напряжение побуждению.

- Меч духа устремляет все напряженные сознания.

- Потому меч духа разит и творит, потому меч духа собирает и разрубает несовершенные проявления.

- Знаете, как Меч Огненный сперва засияет, завершая ауру, но затем вместится во всём существе.

- Само поражение лжи должно происходить, являя Огненный Меч, но не раздражение.

- Теплого, срединного пути нет там, где разит Меч Света.

- … Легко представить, как заработает народное творчество, особенно, зная, что лишь дух дает лучшее решение. К очагу духа протянутся вопросу, как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство. Поистине выгодно сделать лучше — закон простой, как и все в духе. Учение Живой Этики (Озарение, 2.1.9)

- К чему природе противные чудеса? Вот чудо, когда можешь сесть на коня и с явленным мечом можешь защищать Общину Мира. Также просто начнется Новый Мир. Как зрелые плоды, собраны будут факты.

Учение магнитов, конечно, не чудо, но явление закона притяжения. Не закройте явление духа, и меч послужит восхождению эволюции.

Могу дать радость лишь тому, кто принял общину не в заклинаниях, не в курениях, но в жизни дня. Учитель может послать луч на помощь, но не будет сражаться, если меч явленный обернется против друзей общины, – меч свернется в бич молнии. Так скажите другим воинам. Учитель желает послать Учение по всему Миру, не может быть изменений в этом начертании. Учение Живой Этики (Община, 33)

- Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.

Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя. Учение Живой Этики (Агни Йога, 107)

- В таинствах Египта было действие, называвшееся «Заострение Меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте; к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые из Тайн, и свет озарял Иерофанта; затем все снова погружалось во тьму.

Затем подходил жрец, называвшийся Искусителем. Из тьмы голос Искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал?» Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». — «Брат, убежден ли ты, что был Сам Великий?» — «Мои глаза видели и уши слышали». — «Но образ мог быть обманчив и голос может быть подложным».

Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, или он исполнялся твердости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо заострен меч, мне доверенный».

Тогда снова приближался Великий Иерофант и показывал ему чашу, полную красного напитка, и говорил: «Прими и испей чашу свою, осуши ее, чтобы узреть тайну дна».

На дне было изображение распростертого человека, заключенного в круг змия, и надпись: «Ты сам, все отдавший и все принявший».

- В эпоху разделения духа и материи нужно считать обреченным того, кто создает свой мир вокруг непонимания. К чему строить и суетиться? К чему все грезы и лишения, когда все построения рушатся и достояние человечества не продлить сроком? Там, где обреченный назначил себе малый круг, там все пространство пройдет для него тем же радиусом. Когда стройное сознание скажет: "Можно вечно пользоваться плодами своего труда", тогда, истинно, засверкает меч духа, указующий в Беспредельность.

И зачем затемнять путь, когда можно назначенное мостом между твердыней и Беспредельностью уявить?

Обреченный, почему сердце не подскажет, где истина? Ведь, в каждом движении заложена энергия вещества, тождественного с энергией Космоса! Ведь каждый атом движется по точному исчислению, и собирается энергия от каждой конвульсии духа. Пусть каждый поймет, что обречен не кармической жестокостью, но самоосуждением. Космическое правосудие знает план эволюции, и план совершается по начертанию одного и того же закона огня Матери Мира!

- Как представляется понятие мира в человеческом сознании? Основы ложны и являются утверждением своенравного направления. Когда Владыка сказал, что несет Земле не мир, но меч, то никто не понял великой истины. Очищение духа огнем есть этот меч!

Разве можно явить очищение, не разя? Разве можно очистить устремление без уничтожения сора? Разве можно явить достижение без устремления духа? Только меч, разящий самость, приобщает дух к высшему миру. Почивающий на ложном мире строит, истинно, самоуничтожение. Так веление Владыки о мече дает образ очищения. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 569)

- Самое точное применение утвержденного меча духа может явить устранение запруд. Когда мысль огненная напрягает дух, то притяжение разных энергий неминуемо. Потому меч духа разит и творит, потому меч духа собирает и разрубает несовершенные проявления. Так меч духа напрягается космическим магнитом. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 572)

- Огненный меч духа – основа всех огненных проявлений. Творчество Агни йога содержит потенциал этих энергий. Творчество духа содержит эти энергии. Так утверждаю великий процесс творчества духа матери Агни Йоги. Так Мы чтим преображающий огонь духа. Так огонь центров творит. Явление огненного потока Владыка завещал. Так священное наследие является в жизни. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 573)

- Когда человек стал игрушкою рока, тогда он сам избрал свою судьбу. Когда человек явил подчинение устремлениям к собственности, то эго самости затмило развитие. Ведь человек стал рабом темных сил, потому меч очищения неминуем. Развитие сознания напрягает все центры. Перед мечом очищения просыпается устремление. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 576)

- Идущий с братьями человечества не может погрузиться во мглу неизвестности. Идущий с братьями человечества напрягается силою космического магнита. Идущие с братьями человечества переходят границы неизвестным способом. Идущий с братьями человечества напрягается мужеством духа. Идущий с братьями человечества несет в своем духе меч неуязвимый и в своей ауре – отражающую сеть. Так запомним. Сколько вражеских стрел рука Моя сломила! Так вечная неустанная борьба напрягает импульс жизни. Так битва идет, и уходящие силы напрягаются устремлением к уничтожению. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 587)

- Меч космический напрягается сознанием смещения. Только притяжение устремляется к магниту. Те устремления, которые идут вразрез с течением космического магнита, напрягают все сознания символом меча. Развитие духа дает мечу мощь сознания. И космическая устремленность создает импульс неотступности. Так мера духа дает сознанию импульс творчества. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 687)

- Меч духа устремляет все напряженные сознания. Каждое сознание, устремленное к смещению, творит с космическим магнитом. Потому Мы созидаем мечом духа, потому Наши сотрудники созидают мечом духа. Творчество Агни йога напрягает сознания огнем. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 688)

- Когда человечество утеряло все чуткие нити восприятия, то пришлось употребить воздействие огненное: огненный меч очищения, огненный меч созидания, огненный меч устремления, огненный меч новой энергии. Все огненные напряжения дадут человечеству творчество, огненно насыщенное. Так огненный меч приносит человечеству, при сотрудничестве, данные космические возможности. И когда творчество космическое утвердится огненно, то все энергии приблизятся. Момент решительный и возносящий человеческое сознание. Так беспредельно насыщается мысль человечества. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 746)

- Меч пламенный является лучом доспеха духовного. Символ луча мечеподобного прошел все Учения как самый трудный знак. Даже наиболее миролюбивые изображения утверждали меч. Не значит он желание насилия, но он указывает готовность защищать самое священное. Так можно увидеть среди огня бурного стройный меч над лбом воителя духа. Жаль, что запечатление излучения так еще несовершенно в земном мире! Можно было бы явить наглядные доказательства лучей и прочих огней. Учение Живой Этики (Сердце, 157)

- Воображение есть следствие накопления опыта. Это достаточно известно. Но может быть огромное накопление, и все-таки вместо воображения проявится лишь похоть и раздражение. Утверждайте, что не может образоваться воображение без сердца. Потому будут творцами внутренними и внешними, кто мудро сочетал накопления с явлением огней сердца. Так можно говорить всем детям во всех школах, чтоб ни одно положение Учения не было отвлеченно. Также сами видите, как логично развивается явление духа. Знаете, как Меч Огненный сперва засияет, завершая ауру, но затем вместится во всем существе. Символ меча особенно соответствует Великой Битве, когда все духовные Силы собираются под Знамена Владык Света. Также к этому часу укрепляется червонный золотой свет, который тем ближе золотым отложениям Праны. Все силы знаменуются в пламенном сердце. Учение Живой Этики (Сердце, 196)

- Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. Может ли стоять твердыня без мужественности и торжественности? При самых тесных обстоятельствах мужественность дает размах кругозору и торжественность устремляет ввысь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности. Мужество может быть или засыпано осколками разрушения, или вообще недоразвито. Это качество принадлежит к разряду развиваемых. Каждое мужество имело испытание в прошлом, но зато воспламенение мужества не трудно, когда клинок его побывал в бою. Люди часто употребляют прекрасные выражения, не считаясь с происхождением их. Они правильно говорят: “загорелось сердце” или “воспламенился дух”, – значит, они когда-то помнили об огне сердца, но теперь стыдятся этого огня. Они прежде всего готовы объяснить свое прекрасное слово или суеверием, или причудою кормилицы-сказительницы. Но в лучшие сроки будем вспоминать об огне, о мужестве и торжественности. Любовь, заключенная в чистой торжественности, всегда нуждается в защите от темных оскорбителей. Мужество является щитом, и огонь соединяет струи свои в пламенный меч. Не случайно Утверждаю мужество; оно укрепит кругозор. Учение Живой Этики (Сердце, 476)

- Молния, рассекающая пространство, творит очищение сфер. Каждое космическое явление трансмутирует те энергии, которые должны быть переработаны. В Космической Лаборатории есть много способов разряжений пространства. Очищение есть процесс, необходимый в Космосе. Зная единство Макрокосма с микрокосмом, можно найти понимание каждого процесса. Кто же будет трансмутировать дух человечества? Скажем – молния Духа Носителя Огня. Кто же пустит стрелу космическую для разрушения зла? Кто же возьмет труд очистить Знамена доверенные? Правильно вспомнили Меч Христа. Когда космические энергии напрягаются в огненной мощи и молнии очищения содрогают пространство, Дух Огненный творит соответственно. Мир болеет от полумер и задыхается от попустительства – да, да, да! Молния духа может очистить пространство. Молния духа может явить дальние Миры. Молния духа может дать чудесное будущее, ибо молния духа насыщает пространство огненными энергиями. Кто же явит вещий огонь очищения? Лишь Сотрудник Космических Сил, лишь Сотрудник Сил Света. Тебе, Сотрудница Космических сил, Спутница Сил Света, Я завещал молнию духа. Тебе явлено право творить Космическим Мечом. Тебе дано Огненное Сердце – да будет Свет молнии Красоты, – да, да, да! Я сказал. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 163)

- Если разные Эпохи входят, как разные ступени в эволюционном восхождении человечества, то нужно понять, как каждая Эпоха росла. Определение тонких токов, которые насыщали Эпоху, даст ключ к пониманию сущности. Если духовный подвиг насытил народный дух, значит утвердился подъем той Эпохи. Но никогда еще Мир не нуждался так в мече духа! Когда все энергии являли свое потенциальное движение, магнитная стрелка выявляла колебания космических магнитных полюсов. Эпоха Меча Духа так огненно напрягает самое Высшее Начало. Потому весы Космические отмеряют самое высшее Огненное Право. Эпоха Меча Духа будет утверждать то Начало, которое возвещено для высших Миров. Пространство насыщается огнем Космического Магнита. Так у преддверия Эпохи Огненного Права меч Духа стоит на дозоре. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 191)

- Истинно, человечество не может выйти из заколдованного круга следствий. Как же может человечество побороть все злокачественные энергии, которые насыщают жизнь? Лишь коренные явления могут дать истинное направление, но заколдованный круг, который является утвержденным человечеством, только тогда рассекается, когда меч Духа пронзает ткань тьмы. Борьба со следствиями не приведет к назначенному явлению, которое должно приблизить великое будущее. Правильно сказали о том, что Вождь знает причину космических явлений. Потому на пути к Миру Огненному последуем за Иерархом Света, знающим те причины и следствия. Так запомним, когда великая Эпоха Огня приближается. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 192)

- Основы Жизни могут утвердиться при воскресении духа. Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого невозможно явить Новый Мир. Вырождение основ разрушительно; и не притянуть к земному плану чистых энергий без трансмутации нагромождений, которые душат планету. Как же утвердить Новый Мир? Как сказано – Огнем и Мечом! За старым последует новое очищение, которое даст великие Основы Бытия. Огненный меч Духа поразит тление планеты. Смотрящие в будущее не боятся огненного меча, ибо закаленный дух знает истинное творчество Меча Духа. Творчество огненное может утвердиться, как великая трансмутация тьмы во Свет. На пути к Миру Огненному явим понимание Огненному Мечу Духа. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 193)

- Строительство Света утверждает свою мощь, именно, являя все напряжения и потенциалы. Не нужно думать, что силы Света не допускают Великого Напряжения. Правильно представить себе Силы Света в том космическом масштабе, который может свершить лишь Строительство Космоса. Истинно, лишь утверждение самых мощных энергий даст явления мощного строительства. Потому насыщается пространство нужными энергиями. Силы Света устремляют все огненные центры. Строительство Космоса идет, направляя все нужные энергии. В этом строительстве напряжем все силы огненным сердцем и мечем духа. Так Мы построим великое будущее. Так явленный великий закон будет возглавлять будущее! Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 202)

- Когда сознание стоит, оно равняется каменному состоянию. В таком состоянии люди походят на истуканов. Эти истуканы духа утверждают гибель планеты. На всех путях встречаются эти истуканы духа. Судя по очевидности можно утвердить явление как бы жизни, но не жизнь окружает истуканов духа – истинно, смерть и разложение. Кто же может допустить, что такое окостенение может дать планете нужное равновесие! Истинно, истуканы духа порождают катаклизмы и катастрофы. Окостенение заражает атмосферу так же, как самая ужасная эпидемия. Потому надо так очищать пространство и каждое утверждение жизни. Лишь очищение поможет спасти планету. Редко когда явление огненного Носителя Меча Духа понято. Но “Лев Пустыни”, Солнечный Дух идет стезею великого Света и с ним Мы. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 256)

- Из фохатических искр тянутся различные нити и каналы передачи, по которым тонкие энергии могут устремляться в пространстве. Фохатические искры, примененные огненным сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены огненными эманациями духа и сердца. Эти токи могут противостать всем пространственным усилиям, ибо напрягаются огненной волей. Сказано: “Поднявший меч от меча погибнет”. Именно, не от меча духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное устремление самости. Именно, фохатические искры могут противостать этому мечу. Там, где грубый физический меч, там и гибель. Но высок и неуязвим меч духа, ибо с ним Силы Небесные. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 276)

- На Космических Весах взвешиваются накопления стран. Перевес сил разрушения несомненен, но трансмутация духа и очищение пространства и человечества дадут новое предопределение. В своем переустройстве планета затронет все ценности духовные и материальные. Каждый центр, являющий свою Карму, даст новое напряжение. Человечество проходит огненное очищение. Новое утверждение проявится на горизонте планеты. Именно, чистилище огненное затронет все концы Мира. На Космических Весах явлены и меч, и огненная трансмутация ко благу Вселенной. Так Мир Огненный приближается во благо планеты. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 310)

- Состояние планеты такое катастрофическое, что только самое нагнетенное воздействие удержит народы от зверства. Принявшие Огненный Дозор космических событий могут лишь в несказуемом напряжении блюсти это насыщение. На страже человечества нужно бороться с явлениями несовершенства, малодушия и страха. Карма человечества состоит из мозаики самых страшных искуплений. Лишь огненная Стража Иерархии спасет человечество. На пути к Миру Огненному соберем все лучшие мечи духа. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 314)

- Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило человечество, неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая, и поворот в истории наступает. Ведь состояние планеты не является случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке, который захватывает все сферы. Если борьба неумолима, то и победа будет решительная. Ибо все силы и сферы участвуют в этой Космической Битве. На пути к Миру Огненному нужно принять Меч Света для строения Новой Эпохи. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 352)

- Продвинуть сознания так же трудно, как сдвинуть гору. Самые неподвижные сознания, именно, старые и окостеневшие. Это относится ко всем тем, кто идут, оглядываясь назад, и кто не взирают на будущее. Утверждаю, как окостеневшие сознания требуют мощных мер, так же как и те, не выросшие за пределы детского возраста, ибо соизмеримость нужна при оценке событий. Окостенение и отсталость могут разрушить самые огромные возможности. Потому самое важное при построении помнить о том, что грозное время требует огненных мер. На пути к Миру Огненному явим понимание мощи поднятия Огненного Меча. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 370)

- Установления равновесия в нарастании психической энергии можно достичь различными способами, но главное будет духовное условие. При напоре вражеских сил можно заметить, как духовный порыв начинает нагнетать психическую энергию. И явление концентрации огненных явлений умножается. Но бывает также и такой напор, когда как бы весь запас психической энергии исчерпывается. Это явление обычно связано с невозможностью поднять огненный меч очищения. Среди явлений космического нарастания психической энергии нужно очень отличать нарастания изнутри и, особенно, когда они нагнетаются самодеятельностью центров. Состояние огненных центров соответствует этой мощи в Космосе, которая конденсирует прану. Так Макрокосм и Микрокосм выражаются в огненном действии. Свойства центров при огненной трансмутации уподобляются самим тонким явлениям в Космосе. Сердце являет солнцеподобие при нагнетении психической энергии. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 417)

- Раздражение не подходит молитве. Само поражение лжи должно происходить, являя Огненный Меч, но не раздражение. Учение Живой Этики (Аум, 66)

- Связь с Высшим Миром щедро обогащает сознание. Различно достигают высокие посылки свою цель. Можно уловить их во сне, можно принять их в бодрствовании, как мысль молниеносную. Не следует огорчаться, что иногда такие мысли тотчас же забываются, вернее, они тонут в сознании. Может быть, мысль предназначалась для сокровенного сознания. Лишь во время сна выявится, но пока до срока она должна жить и обогащать сознание.

Говорят, что рост сознания подобен росту травы. Не может человек наблюдать за ростом травы каждый час, но так же незаметно покажется завязь цветка. Можно лишь по периодам замечать перемену сознания, но такое изменение будет несказуемо. Сознание растет синтезом, оно не может продвигаться узко. Движение сознания будет от центра, захватывая круги нового понимания.

Посылки ученым также не будут материально узки, они двинут мысль в широком кругозоре. Ум уже даст ножны пламенному мечу. Так из Высшего Мира даются задания в широком размахе. Земные ограничения сведут надземную мысль к человеческому слову, но в глубине сознания сохранится оттиск небесного иероглифа. Учение Живой Этики (Аум, 88)

-… Пусть вопрошатели объяснят и следующие слова Христа: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее; и враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня..." (От Матвея гл. 10, стих 34-38). Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 21.07.1934 ::

-…Настает великая эпоха женщины. Именно женщине предстоит совершить подвиг двоякий - поднять себя и поднять своего вечного спутника мужчину. Все силы Света ждут этого подвига. Звезда Матери Мира указала срок наступления великого срока. Все Писания свидетельствуют о том, что женщина сотрет главу Змия. Пусть сердце женщины воспламенится этим самоотверженным подвигом, и мужественно и бесстрашно подымет она сверкающий, но и разящий Меч Духа. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 17.08.1934 ::

-…"Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило человечество, неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая, и поворот в истории наступает. Ведь состояние планеты не является случайным, и каждое напряжение свидетельствует о том потоке, который захватывает все сферы. Если борьба неумолима, то и победа будет решительная. Ибо все силы и сферы участвуют в этой Космической Битве. На пути к Миру Огненному нужно принять Меч Света для строения Новой Эпохи..."… Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письма от 06.12.1934 ; 20.12.1934::

-…Так время сейчас очень напряженное, и, конечно, великие события идут. Но разве могут страшиться доверившиеся Высшему Водительству без раздвоения сознания, в полной готовности принести все на служение человечеству? Истинно, преданные спасены будут. Потому так нужно решить бесповоротно, кому служим мы - Силам Света, во всей всеобъемлемости Их, или же силам тьмы и примыкающему к ним узкому сектантству? Теплого, срединного пути нет там, где разит Меч Света. Время сейчас страшно грозное... Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 20.12.1934 ::

- …Вы пишете, что карма женщины заслужена ею... Трудно утверждать, что унижение женщины заслужено ею. Конечно, все следует циклами, и в веках, когда царила грубая сила, женщина не могла проявиться. Лишь когда более высокая психическая энергия снова начала просыпаться в человечестве, женское начало стало заявлять свои законные права. Путь женщины был путем самопожертвования, путем подвига и непрестанного давания. Как сказано: "Права утверждающие не значит - права имеющие". Равновесие начал есть основа Бытия, нарушение этого закона ведет к гибели. И сейчас Великие Учителя будут утверждать женщину. Потому грядущая эпоха будет не только эпохой Великого Содружества, но и эпохой женщины. И женщине придется вооружиться мужеством и прежде всего закалить сердце свое от неразумного даяния, ибо во всем нужно соблюсти Золотое Равновесие. Женщина должна утвердить себя, и потому Меч Духа дается сейчас именно в руки женщины. (На Востоке эта эпоха обозначена как эпоха Майтрейи или Великого Сострадания и провозглашения Матери Мира ) Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 18.06.1935 ::

-…Так, родные наши, не бойтесь ничего. Пусть девиз Ваш будет:

"Не убоимся!". Ничто и никто не тронет того, кто в сердце своем носит Великое Изображение. Но битва, испытание и преодоление опасностей необходимы для восхождения на следующую ступень. Мы это знаем и потому сражаемся мечом духа. Трудности в жизни неизбежны, но когда мы знаем, Чей Щит над нами, то все они обращаются в достижения. Письма Елены Рерих (1932-1955) :: Письмо от 10.03.1936 ::

ВЫПИСКИ ИЗ КНИГ УЧЕНИЯ ПО ТЕМЕ: "ЧЕСТНОСТЬ, ИСКРЕННОСТЬ, ПРАВДА"

- Особенно может влиять на состояние здоровья малейшая неискренность в преданности и в принятии основ обновления. Подобная неискренность может гнездиться глубоко в расщелинах сознания. Заразность неискренности велика, ибо она поражает соседние излучения.

Если бы люди познали, какой вред они наносят себе и другим половинчатыми решениями! Они рассекают сознание, доводя его до смерти. Как всегда, болезнь начинается незаметно, а затем становится неизбежной смертельно опасная операция. Так происходят человеческие гибели от жала крошечной ехидны неискренности. Предупредить нужно, но переделать нельзя. Конь, занесшийся над пропастью, не знает повода.

Земля легко может изобразить из себя мириады аэролитов или обогатить собою мир лун. Но Космическая Справедливость должна быть исчерпана.

Еще десять лет самоотверженного боя, а затем сорок лет на добровольное принятие общины. За этот период междумировые сношения настолько разовьются и затронут мир астральный, что существование Земли станет относительным: или она превратится в прекрасный сад преуспеяний, или покатится в бездну разложения. И так мы можем способствовать населению других планет рядом достойных духов. Учение Живой Этики (Агни Йога, 116)

- Нужно просто наблюдать за разными проявлениями психической энергии. Она может быть освободителем или поработителем — как направлена будет. Не нужно для направления ее особых формул, необходимо лишь искреннее устремление. Но эта искренность тоже нелегка, ибо под искренностью люди понимают совершенно различное. Они могут оправдать любое злодеяние искренностью, но где же будет самоотверженность, которая очищает действие? Зло соединено с лицемерием и личностью.

На берегах Беаса жило племя, подобное нубийцам, и среди них были большие заклинатели, но заклинатель привязывает себя к земле.

Не нужно заклинаний, лишь очищенное сознание пошлет психическую энергию в правильном направлении.

Лишь состояние физического тела позволяет владеть одной только гаммой цвета, звука и измерения. В астрале уже значительно умножаются возможности. Учение Живой Этики (Агни Йога, 483)

- Даже самые отвлеченные понятия в приложении к Агни-Йоге становятся ощутимыми и действительными. Искренность, так называемая честность, делается незаменимой. Попробуйте качество искренности при сообщениях дальних расстояний и затем наблюдайте разницу при внесении личного начала, нетерпения или раздражения, не говоря уже о преднамеренности. Эти свойства лишают ценности следствия. При этом происходит вред, часто непоправимый. Между тем, искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ дает пламя. Так можно содействовать успеху, прилагая так называемую честность. Учение Живой Этики (Агни Йога, 556)

- Человек молит о прощении и не изменяет образа жизни. Человек скорбит о своих несчастьях, но не покидает ни одной привычки, которые довели его до положения скорби. Но одно моление о прощении не имеет смысла, если не сопровождается исправлением жизни. Не скорбь, но лицемерие, когда Высшая Мудрость утруждается саможалением. Также не имеет значения принуждение к молитве. Пока люди не примут значения связи с Миром Высшим, они будут лишь кощунствовать своей неискренностью. Не солгать Истине, не утаить перед всепроникающим Светом. И к чему утаивать сокровенное, сердцем оправданное? Связь с Высшим Миром будет привлекательной, когда сердце утвердит свой приговор. Учение Живой Этики (Аум, 47)

- Уже наблюдали, как при известном напряжении зрения можно видеть лики прежних воплощений. Можно ясно убедиться, как перестраивается облик нынешний в облик минувших веков. Вибрации и кристаллические образования доказывают присутствие определенной энергии. Не может быть вопроса о самовнушении, ибо оба действующие лица не знают, во что выльюся образования. Часто они начинаются не от изменения черт лица, но от каких-то подробностей головного убора или одежды. Сам характер лица меняется совершенно незаметно и в самых неожиданных чертах. Можно отметить, что редко лица остаются в нынешнем облике. При всех таких неожиданных превращениях исключается всякая преднамеренность. Само очень болезненное напряжение глаз показывает, что процесс не ментальный, но психическая энергия действует через глазные центры. Частые такие опыты могут повредить зрение, но наличность таких физических ясновидений чрезвычайно важна. Могут быть ясновидения под внушением, но тогда психическая энергия будет действовать через мозг, и всегда можно заподозрить внушение со стороны, от самого гипнотизера. Гораздо убедительнее, когда психическая энергия действует непосредственно. Та же непосредственность сказывается и в действиях с маятником жизни. Самовнушение также исключено. Честный исследователь не знает получаемых следствий. Он бывает изумлен более всех присутствующих. При первом и втором случае присутствующие вообще не желательны. Не следует иметь поблизости нечто, могущее влиять на психическую энергию.

Древность таких опытов неисчислима. Кроме того, они служили как в государственных, так и в судебных делах. Нужно признать всю необычную пользу таких опытов с психической энергией. И душевные болезни, и колебания духа, и сама искренность будут доказаны - также и одержание. Учение Живой Этики (Аум, 250)

- Конечно, Мы ценим, прежде всего, искренность. Слово, не содержащее в себе утверждения сердца, пусто. Только потенциал духа может дать силу творчеству, потому каждая мысль, лишенная чудесного огня, лишена жизни. Потому каждая мысль, напряженная сердцем, чтится Нами. Учение Живой Этики (Беспредельность-2, 737)

- Добрые дела подобны различным цветам на лугу. Среди целебных могут быть очень пышные, но ядовитые. Среди явлений прекрасных могут быть весьма убийственные, но лишь на опыте можно произвести отбор справедливый. Неискренность содержит яд разрушительный. Можно видеть, что построение на лжи вырождается в безобразие. Много говорят о делах добрых, но они должны быть действительно добрыми. Пусть поищут люди в глубине сердца, когда они были добрыми? Никакие маски не прикроют безобразия остова лжи. Не будем осуждать, ибо каждый уже присудил себя. Учение Живой Этики (Братство, 111)

- Искреннее самоусовершенствование не есть самость, но имеет мировое значение. Мысль об улучшении не будет касаться лишь самого себя. Такая мысль несет в себе пламень нужный для многих зажиганий сердец. Как Огонь, внесенный в помещение, наполненное горючим веществом, воспламеняет непременно, так огненная мысль вонзается в пространство и неминуемо привлекает к себе ищущие сердца. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.1, 81)

- Все проявления энергий будут творчески насыщены, когда импульс, который ими движет, будет исходить из источника сердца. То, что в Космосе считается истинным двигателем, то в лаборатории сердца называется устремлением. То, что в Космосе называется Источником Истины, в жизни называется искренностью. То, что в Космосе собирает и создает, то, что огненно утвердилось в жизни, есть пламень сердца. В пространственных объединениях тел можно утвердить пламенный, чистый стимул сердца. В Мире Огненном сила объединения есть стимул сердца; только огонь может зажечь все огни. Не продумание, но прочувствование дает откровение духа. Только пережитое может быть изжито. Только зажженное всеми огнями сердце может познать красоту высшей жизни. К познанию этих высших объединений ведет будущее. На пути к Миру Огненному устремимся к познанию высших Законов Бытия. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 207)

- Принятие поручений общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим искренность и жаление. Искренность есть нечто иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доброты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело – жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое плаксивое.

Не нужно смешивать жаление с состраданием. В сострадании ничто не растворяется, но нарастают кристаллы действия. Сострадание не плачет, но помогает.

Рассмотрим обвинение и явление. Обвинение практично для обвиняемого. Обвинение или заслужено, и тогда чужая формулировка поучительная, ибо всегда разнится от нашего понимания; или обвинение чаще не заслужено, и тогда можно в спокойствии наблюдать, как преломился ваш поступок в злобе невежества.

Явление нужно понять не в смысле назойливости, но в отношении качества быть невидимым. Мечта народов о шапке-невидимке может претвориться в жизни без волшебства. Можно отвлечь внимание от себя, но это гораздо труднее, нежели привлечь. Так надо уметь понять импульс наблюдателей.

При поручениях важно качество быть невидимым.

Рассмотрим общение и устремление. При общении нужно сохранить нужду к себе. Не спрашивайте советов, но дайте высказать их. При устремлении не обратитесь в погоню, иначе за вами побегут гуляки в страхе. Так знайте, какова поклажа поручений!

- Привыкнем понимать человека не только как выражение Высшего Духа, но и как вечно реагирующее химическое соединение. Так мы привыкнем понимать особое значение сочетания человеческих отношений. Явление Архата обязывает сердцем чувствовать соответствие подходящих сочетаний и духовно, и химически. Так можно избегать многие ненужные трения. Сердце воспламененное может чувствовать, где заключено истинное соответствие или взаимодополнение. Такие требования следует предъявлять каждому водителю. Он должен иметь сердце открытое и к небу, и к земле. Утвердимся и в том, что ко всем людям установим дружелюбное отношение. Одно из условий Бытия – искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу. Учение Живой Этики (Сердце, 595)

- Ритм правды — как несокрушимая твердыня. Не нагромождение слов, но ритм звука имеет решающее значение. О чем можно побеждать словами, когда молния ритма может отгонять самые вредные сущности? О чем можно наполнить письма, когда мысль пронзает сознание немедленно? Конечно, учение о мысли, о воздействии воли уже искажено людьми. Они думали заменить немощь воли и мысли механическим воздействием. Смешны искусственные усыпления и все игрушки блестящих предметов. Даже скрещение взгляда необязательно. Но тот, кто познает истинную Йогу в жизни, знает, что молния правды разит и воскрешает.

Когда Мы говорим о необходимости честности, Мы не имеем в виду негодных людей. Мы указываем прямой путь совершенной правды, лишенной личного начала. Эту возможность можно осознать чувствознанием. Опыт, накопленный в центре «чаши», будет как бы основанием чувствознания. Каждое разумное наблюдение, сохраненное в «чаше», дает непоколебимое знание. Центр «чаши» помещается близко от резервуара крови, ибо кровь есть хождение по земле.

Так, правда не есть отвлеченная условность, она есть осознание космических законов, основанное на непосредственном опыте. Потому наш счетовод может ошибиться в цифре, не становясь нечестным, но самый точный лицемер не получит силу воздействия.

Правильно считать посвящения, медитацию и концентрацию отсталыми понятиями, ибо эти понятия должны быть выражены в действиях. Вся искусственная магия должна быть забыта. Учение Живой Этики (Агни Йога, 156)

- Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни-Йога проникает всю жизнь. Можно замечать, как постепенно обостряется сознание, как возникает справедливая оценка окружающего, как растет непреложность сотрудничества миров. Так наполняется жизнь знаками высших пониманий. Правда, как реальное понятие, входит в обиход каждого дня.

Не только опасность пожара центров, но болезненная чуткость к несправедливости сопровождает смелых искателей Агни-Йоги. Но что значат эти опасности перед сознанием правильного освобождающего пути!

- Та же неизменная Истина дается человечеству в различных одеяниях. Так же точно она извращается мятущимися толпами в течение менее века. Потому в обязанности йога входит очищение Истины. Когда вновь открытый лик Истины улыбнется самоотверженному искателю, тогда радость пронесется к дальним мирам. Пространство восклицает: «Очищается назначение жизни!» И лики Носителей Правды улыбаются. Такая улыбка редка, но Йога может быть источником ее. Потому занятие Йогой есть просветление жизни. Учение Живой Этики (Агни Йога, 178)

- В миражах имеете ложь очевидности и правду действительности. Повторяю, видите действительность, но внешность относится к неожиданному вами месту. Этот пример относится ко многим феноменам. Люди видят не действительность, но настаивают на своем представлении.

Часто спросят — почему так редки проявления тонких энергий? Скажите: они беспрерывны, но глаз и ухо человека не хотят знать их. Когда же глаз уловит их, человек убедит себя, что ему показалось. Это формула несознательности.

Нужно в школах развивать способность наблюдать. Именно, в школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте — лучшее средство.

Еще раз поймите, что приближаемся к переустройству материков. Майтрейя появляется на пороге расы.

Вернее раскрывать основы Учения через проблемы науки. Учитель близок к проблемам науки и эволюции всего сущего. Учение Живой Этики (Агни Йога, 344)

- Откуда применение и действие огня кундалини? Из того же источника — огня любви. Явление экрана отражения сущности зовем источником правды. Как радостно видеть волны огня растущего — как волшебный сад!

- Человечество часто без нужды перешивало свои одежды, то безмерно укорачивая, то волоча за собою целые хвосты. Рукава волочились по земле или исчезали совсем. То начало было широко, то конец был необъемлем. Точно руке было не все равно, в каком рукаве схватить соседа за горло. Переодевания не удались. Будем брать вещи так, как они есть. При этом запомним — не нарушать энтузиазм, откуда бы он ни шел. Не будем скрывать правду, но найдем место каждому восторгу. При великих мерах разве помешает каждый восторг? Всему найдется место. Строить над восторгом легче и прочнее. Как любовь, так и восторг возжигают огни. Соберем всех огнеродителей и запомним, как ценна каждая искра. Свет и тьма — не забудем ничего из Света!

Мы даем жизнедателей из растительного царства, но не отринем всего, что лежит в нас самих без внимания.

- Наши поручения всегда опасны, ибо они направлены против самого мощного врага. Так, кроме правды, нет истины. Так только принять и донести чашу.

Можно находить среди древних предметов символы познавания.

- Вы замечали, что физическое напряжение вызывает иногда проявление психической энергии. Это чисто механическое, материальное условие должно бы навести на мысль о материальности психической энергии. Эта материальность психической энергии может легко быть установлена физическим способом. Не трудно найти рефлексы физического напряжения. Не нужно ли искать по этим очевидным направлениям? Значит, духовные проявления вовсе не отвлеченны и могут быть измерены. Пусть они не очевидны для всех, но грубые действия могут попадать даже под глаза среднего человека. Люди часто проходят, не замечая даже крикливых красок. Если даже красный цвет будет иногда представляться зеленым, то такое же извращение встречаться будет и во всех областях.

Говорю не для того, чтобы повторять об утонченном чувствознании, об этом условии повторено достаточно. Обратите внимание на материальность духовности с другой стороны.

Все-таки остаются два мира — очевидный и действительный. Даже по значению этих понятий предпочтение будет отдано действительности, в этом все согласятся. Какое же совершенствование можно приобрести, осознав действительность! Эту действительность нужно выдвинуть и закрепить как совершенно реальное понятие, и тогда изменится окружающее неузнаваемо.

Люди говорят о многих правдах, — не нужно ли проникнуть оболочки и стремиться к Единой Истине? Действительность под самым точным наблюдением расширит сознание. Сознание есть тот самый волшебный ларец, куда соберутся потерянные сокровища.

Гермес говорил: «Зажгу огонь, уничтожу прошлое и будущее». Сохранение сознания дает свет. Вы знаете будущее, потому оно для вас как настоящее.

Аватар проходит сферы как молния, не погружаясь в них. Он в доспехе воли не касается земли, проходя по ней. Учение Живой Этики (Агни Йога, 590)

- Во всей истории человечества можно видеть осознание Высшего Духа, Святого Духа Утешителя и множество наименований, ведущих к Миру Высшему. Такое свидетельство всех веков и народов должно заставить даже невежд призадуматься. Не может ошибаться все человечество! Под различными условиями люди ощущали то же самое высшее и прекрасное Начало. Люди считали явление духа, как философский камень. Можно находить самые многообразные признаки великой Действительности, сохраненные народами. Это не корыстное внушение, но опознание правды. Пусть ищут в древнем Египте и в Вавилоне, и среди неоткрытых культур Майев, и везде, поверх изысканных символов можно найти те же Высшие Образы.

- Терпимость есть одно из условий наблюдательности. Истинная наблюдательность есть основа познания. Человек нетерпимый не может составить справедливого представления о вещах. Он лишает себя наблюдательности и теряет прозорливость. Какое же познавание может родиться из самости, отвергающей действительность? Много примеров, когда великие Истины подвергались искажению вследствие нетерпимости. Можно сказать, что нетерпимость есть невежество, но такое определение будет слишком мягко. Нетерпимость есть зло. Не может быть доброй нетерпимости. Она непременно содержит в себе ложь, ибо скрывает правду. Только весьма неумные могут легкомысленно не считать нетерпимость чем-то недостойным. Учение Живой Этики (Братство, 409)

- Не нужно подходить к Огню с корыстными целями. Простая молитва о совершенствовании открывает лучшие Врата. Также простое правдивое отношение поможет познавать действительные ритмы Космоса. Легко корыстью подменить ритм космический, но связь с Иерархией приводит к осознанию Истины. Опыт в прекрасном держит в пределах достоверности. Когда так богат мир земной, когда еще богаче Мир Тонкий, когда величественен Мир Огненный, тогда нужен опыт в Прекрасном. Лишь острота наблюдательности поможет утверждать красоту. Ошибка думать, что преходящие приемы искусства могут создать единое основание к суждению. Именно только наблюдательность, которая питает третий глаз, дает твердое основание к творчеству, пригодному и в Тонком Мире. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.1, 243)

- Нужно рассматривать, какие качества наиболее выявляются при сознании Огненного Мира. Среди таких качеств особенно уявляется справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое считается самым великим при чувствознании. Справедливые знают поверх закона земного, где правда. В то время, когда закон ведет ко многим несправедливостям, человек, познавший Мир Огненный, знает где истина; вопреки очевидности чует действительность. Так огненное сознание преображает жизнь. Даже мученичество огненное дает высшее знание. Таким же образом мы можем отличать и другие качества духа, растущие под Огненным дождем. Умеренность без Огня обращается в убожество, но Золотой Путь, напряженный Огнем, будет лучшим объяснением умеренности. Точно так же мужество без Огня представляет безумие. Но мужество, сверкающее Огнями сердца, станет стеною нерушимою. Конечно, и терпение, и сострадание, и дружба станут другого цвета в Свете огненном. Но Учитель может лишь на деле, на испытании утверждать степень огненности. Меньше всего пригодны слова для такого уверения. Сколько слов омывают пороги тюрем, но не многие из тюремщиков могут похвалиться справедливостью. Так же, сколько слов о терпении! И первая неудача делает самых нетерпимых людоедов. Конечно, не стоит пояснять, как словесное мужество обращается в великую трусость. Но желающий приблизиться к Огню должен следить за всеми побуждениями. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.1, 364)

- Человеческое истинное познавание будет всегда созвучать с Единой Истиной. При всех развитиях человечества нужно сопоставлять с Учением Света, и можно радоваться, что мировое понимание продолжает следовать единой возможной Правде. Но для этого нужно постоянно сравнивать основы с человеческими действиями. Конечно, истинная наука и не может расходиться с непреложными законами. Следовательно, нужно при новых исследованиях постоянно держать в уме и сердце Заповеди Основ. Они дадут несломимое восхищение ученому, который идет, не ограничивая себя самостью, но честно исследует во благо других. Он почует волны Света и среди вибраций уловит новые энергии. Огонь, Великий Агни, есть явленный Вратарь к Непостижимому. У Света есть притягательная сила, вступивший в него не отступит. Где же путник сойдет охотно во тьму?

Как путеводный знак, пусть будет священно изображение, хранимое в сердце. Так пусть друзья знают мощь и красоту Мира Огненного. Пусть не любопытствуют, но найдут в себе прочную связь с Прекрасным Миром.

Когда спросят о второй части “Мира Огненного”, скажите – немедленно будет дана, как только запомните утвержденное напутствие в путь долгий, когда сохраните радость и решение поспешить духом. Пока собирайте уложения новые, которые наука дает, и наблюдайте, как располагаются эти нахождения. Не забудьте, что Агни питается радостью и мужеством, и терпением. Так последуем путем Огненного Сознания. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.1, 666)

- Огненный Мир прежде всего требует различия между малой и большой правдою. Ничто так не уклоняет людей с пути, как малая правда. Они выхватывают малые осколки, не думая о предыдущем и последующем. Такие осколки не лучше любой лжи, но смысл Мира Огненного в величии Истины. К ней нужно готовиться всеми мерами, нельзя полагаться, что понимание величия Истины придет само. Нужно приготовить сознание к вмещению таких размеров. Это вовсе не легко. Можно видеть, как ложно понимаются самые простые слова. Даже трудно представить, насколько может быть извращено самое обычное слово. Но нужно пройти через испытания столь различных понятий. Только принятие высших мер вызовет призыв Высший – Радж, Радж, Радж! Троекратное вмещение может повести к Высшим Сферам. Радж не знает мести и осуждения. Радж великодушен, ибо устремлен в будущее. Радж хочет добра, ибо он – любовь творящая. Такая мера унесет от малой правды, которая бывает недалека от злобы, сомнения и осуждения. Так, когда захотите закалять дух, можно повторять древний мантрам – Радж, Радж, Радж! Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 198)

- Когда напоминаю о древнем Мантраме, значит приходится проявить великую правду и действовать великими мерами. Не слова спасут, но их применение. Так не малая правда в том, что уже требуется большая мера. И пусть будет радостна мысль, что уже произнесено Радж! Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 199)

- От любого пути зла можно повернуть к добру. Но такие возможности лучше всего очевидны на задачах прогрессии. Действительно, каждое промедление во зле относит от добра с быстротою прогрессии. Так, где вчера можно было соскочить с колесницы зла, уже нельзя вернуться к тому же месту сегодня. Это нужно напомнить всем, кто думает, что можно в любое время одинаково скинуть груз зла. Его вещество очень липко и зарастает малыми правдами, о которых беседовали. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 200)

- Люди, принявшие на себя Великое Служение, могут быть названы “Небесным камнем”. В стремлении они преисполняются светом. Они прободают низшие слои и заключают в себе алмаз-адамант. Но не легко быть алмазом и нужно утвердиться в свете, чтобы преодолеть тьму. Не знает покоя Великое Служение, на бессменном предстоянии укрепляется дух. Много земных малых правд нужно покрыть куполом великодушия. Нужно покрыться светом, идущим от Иерархии. Усвоить Мир Тонкий и Огненный, как природу вещей. Можно из ямы не замечать солнца, но из колодца изучают звезды. Самое нежданное может случиться на пути Служения, но опытный Вождь не забудет, что каждая мировая утрата возмещается в пространстве. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 201)

- Изгнание магии не значит пресечение проявлений Тонкого Мира. Наоборот, связь с Высшим Миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и познавать чудесные подходы к Миру Тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия. Устремление духа к Свету не магия. Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, и ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету. Ужас наполняет Мир. Не следуйте по тропе ужаса. Можно укрепиться на примерах бывших времен. Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слышать голос сердца уже ведет к правде. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 251)

- Страх будущего есть ужас Мира. Он вторгается в жизнь под различными пониманиями. Он постепенно разлагает ум и омертвляет сердце. Такой страх ложен в природе своей. Люди знают, что каждое их местонахождение не вечно, значит разумно будет немедленно приготовлять нечто будущее. Но части хаоса, аморфные и неподвижные, прикрепляют сознание к призрачным местам. Нужно напрячь познание действительности, чтобы признать ложь Майи и понять, что правда лишь в будущем, когда мы приближаемся к Обители Огня. Невозможно описать, как люди пытаются прикрыть страх перед будущим. Они стараются показать, что не будущее, но прошлое должно занимать их мышление. Они постыдно избегают всего, что напоминает о движении в будущее. Они забывают, что таким образом появляется пагубный яд пространства. Даже на самых чистых местах можно заметить волны такого яда. И люди отравляются взаимно. Но самая здоровая и прекрасная мысль будет о будущем. Она соответствует Миру Огненному. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.2, 281)

- В духе каждого человека живет начало добра, которое может насыщать все сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света. Строительство духа может быть напряжено токами, явленными добром или злом; зависит от человека обратить в действие различные рычаги. Каждый строитель может честно себе сказать кому служит – духу или материи? Конечно, легко убедиться, в какое назначение идут силы духа. В зерне своем каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому это углубление направляет дух к правильному мышлению. Ведь сознание единства может открыть все затворы, которые отделяют человека от Высшей Истины. Мир духа нуждается в понимании. Так каждый может вызвать самый тонкий ток из недр сердца. Лучший провод к Миру Огненному есть недра сердца, в них таиться Огонь Космический. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 129)

- На пути к Служению нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение факторов есть искажение построения. Ведь лишь самообольщение толкает дух на искажения. Зеркало кармическое отражает эти искажения, и дух, явивший кармическое злотолкование, наносит ущерб всему построению. Почему же человечество окутало так планету ложными эманациями? Искажение Истины, искажение Учения, искажение принципов приводит к разрушению. В этом тупике пребывает дух человека, который живет самостью. Приходится сметать пыль в щели, и щели зияют при сорном строительстве. Истинно, язвы духа мешают подыматься строению. Нужно тонко различать терпимость и подвижность от тех свойств, которые хаотично проявляются при опыте с людьми, которые поворачивают, куда ни совесть, ни честность, ни истина не зовут дух. На пути к Миру Огненному первое условие Огненного Служения есть честность. Так запомним. Учение Живой Этики (Мир Огненный, ч.3, 379)

- При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самая большая ошибка может быть оправдана, если источник ее чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость служению может проявиться лишь при расширенном сознании.

Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.

Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого служения, чем думает он поступиться. Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство и занять несвойственное его сознанию положение?

Нельзя перечислить всех способов расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности. Учение Живой Этики (Община, 79)

- К кому же надлежит отнестись особо сурово? Конечно, к самому себе. Как следует нести Учение? Наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей, но лишь сам судья!

Каждый чтит свое достоинство, так же каждый оценивает жемчужину своего сознания. Учение жизни оценивается жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище существования?!

Нужно уметь перед собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды. Учение Живой Этики (Община, 130)

- Именно борьба против очевидности. Реальность – не очевидность. Очевидность по всем признакам не отвечает действительности. Старые учения позитивизма заменяли достоверность очевидностью; оправдание им одно: у них не было микроскопов и телескопов – ни вниз, ни наверх. Но пытливый ум не считается с условною очевидностью; ему нужна действительность в оправе космических законов. Он понимает, что жемчуг невидим в глубине и что слои воздуха могут скрывать стаи орлов.

Недавно Мы говорили о защите действительности. Помните, что не безграмотный народ будет яриться против действительности, но эти маленькие грамотеи свирепо будут отстаивать свою близорукую очевидность. Они будут думать, что мир, заключенный в их кругозоре, действителен, все же остальное, им невидимое, является вредной выдумкой.

Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все вне его ненужное и вредное. Это моя очевидность, и потому вне ее ничего не существует. Известная басня о слоне и семи слепых достаточна очевидностью.

Именно как Мы говорим: Община борется за действительность. Вот вам еще один вид союзников – те, кто стремятся к правде, для которых очевидность не что иное, как нечистое стекло. Если химическая и биологическая очевидность сложна, то еще сложнее очевидность планов построения жизни и действий. Без развития сознания мы будем пребывать в постоянном мираже; как в каталепсии, мы застынем в скрюченном ужасе.

- Надо сказать о правдивости основания. Вы заметили, как Мы называем астральный мир нагромождением. Подчеркиваем, как Мы минуем его.

Уже знаете, как астральные тела имеют и объем, и вес и уносят на себе многие особенности земной жизни.

Конечно, не малую долю относительности уносят с собою астральные тела, но, освобождаясь от земной оболочки, получают творчество духа.

Но можете представить себе, как отражается относительность знаний на этих построениях.

Рядом с измышленным Олимпом можно встретить уродливую фабрику, не состоявшуюся на Земле. Бывают гармонические оазисы, но в общем преобладает фантастическое кладбище человеческих переживаний.

Невозможно погружаться в астральное клише, ибо только ложное представление будет следовать. Этим вредны обычные медиумы.

Не будем перечислять последствий чада земной кухни, но важнее понять, как можно уменьшить последствия относительности. Ее можно уменьшить истинной правдивостью, но правдивость можно осознать лишь духовностью; потому пробуждение духовности является космическим условием. Учение Живой Этики (Озарение, 2.5.10)

- Теперь закончим закон соизмеримости. Строитель должен знать, как нагрузить столбы дома.

От несоизмеримости происходят разрушение, кощунство, ложь, предательство и все безобразные явления.

Разве может стоять здание, где блохе приписывают свойства гиганта; где кочергу ищут больше Господа; где вихрь сравнивается с комариным полетом?

Условие Братства – полная соизмеримость мысли и выражения; это оплот правды красоты.

Упражняться в жизни легко без умолчания и преувеличения.

Пристально Следим за сотрудниками, чтобы выражение их соответствовало значению. Только таким путем могут сотрудничать различные существа.

По красоте будет лучшее суждение, ибо некрасиво сказать: "Я пущу гиганта в ларчик" или "Орел парит, как курица".

Как часто разрушаются лучшие аппараты несоизмеримостью, которую легко избежать при малом внимании. Учение Живой Этики (Озарение, 2.7.19)

- Развивайте поверх всего чувства справедливости и соизмеримости. Оба эти качества измеряются сердцем. Потому начните думать о сердце, чтобы помнить о нем, а затем прислушайтесь и к звучанию его. Магнит сердца растет с искренностью и устремлением. Ничего отвлеченного в этом нет, ибо все тончайшие космические энергии проходят через сердце. Все тончайшие, значит, и все самые мощные и все самые творческие. Но чтобы привлечь эти творческие энергии, нужно возжечь свои огни. Итак, горите всеми огнями! Но не принимайте сентиментальность, эту слезливую доброту, за суровое, мудрое явление сердечности. Помните, что сказано в Учении о сострадании и жалении. Любите, храните и радуйте друг друга. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 13.10.1929 ::

- Также с самых первых дней были явлены некоторые особенности характеров сотрудников для немедленного изживания их. Но что было сделано, чтобы выполнить эти благие и спасительные указания? Не было ли явлено самое непростительное легкомыслие к этому насущнейшему вопросу? Именно, насущнейшему, ибо только честное понимание и изживание своих недостатков продвинет нас на пути служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть разбудит сердце свое и даст себе суровый отчет во всех своих побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступит к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет! Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 17.08.1930 ::

- Вы прекрасно пишете о своем стремлении к гармонии. Примените это в жизни, ибо все ценится лишь в жизни и для жизни. Явите самое тонкое распознавание, избегая всякого лицемерия. Заплаты лучше, нежели дыры, но каждый предпочтет крепость цельной ткани, потому будем избегать наносить дыры. Явим суровую дисциплину речи, будем. обдумывать каждое слово, помня, "что последствие слова даже Архат не может уничтожить". Широко применим указание, что "каждое слово должно быть не гробовым гвоздем, но лучом света". Знайте духом, когда целесообразно сказать правду, хотя бы и горькую, и когда лучше промолчать. Но всякая лесть, преувеличение, как и умаление, недопустимы….

…Сердце жаждет чуять рост понимания Учения, рост искреннего устремления, лишенного всякой мысли о вознаграждении, рост самоотверженного приношения решительно всего в пользу общего блага, рост правильного подхода к доверенной работе и, поверх всего, рост понимания соизмеримости. Следует помнить, что можно изнемогать в действии и в напряжении, но без понимания соизмеримости действие и напряжение сведутся к труду белки в колесе. Действие, не осознанное соизмеримостью, действие, лишенное творческого огня сердца, не сложит достойной ступени. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 03.12.1930 ::

-…Много прекрасных речей можно с успехом произнести, но нужно развивать в себе и магнит духа, который один лишь может удержать следствия успеха. Но магнит духа развивается искренним устремлением при забвении всего личного. Плодотворность каждого действия насыщается магнитом сердца. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 17.06.1931 ::

- Хочу послать вам несколько слов сердца. Древняя Мудрость говорит, что искренние слова не отличаются изысканностью, потому во всей простоте скажу вам, как глубоко трогают нас неуклонность вашего устремления к Учению и вся ваша плодотворная деятельность, так проникнутая красотою простоты.

Искренность и простота - два мощных магнита и основы великого творчества отношений между людьми. Мало кто осознает всю важность этого творчества, на котором зиждутся все построения, вся эволюция! Это забытое искусство, требующее всей чуткости, всей настороженности и синтеза духа, должно быть неотложно введено в жизнь как самое насущное познание, ибо, не владеем им, как будем строить новый мир, мир красоты, мир мощного сотрудничества! Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 24.04.1931 ::

- После таких определений преданности, может быть, станет яснее, почему так указывается на значение Учителя и Иерархической Цепи. На этом закончу мои пояснения, указав еще раз, что все искренне старающиеся приложить Учение в жизнь, конечно, находятся под лучом Вел. Учителя и только от них самих, от их прошлой кармы зависит срок принятия их в ближайшие ученики. Потому воспрянем духом и светло устремимся к высокой цели, скажу, самой высокой, ибо, вступив на путь действенного служения Иерархии Света, мы исполняем назначения бытия в Велении Космоса. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 11.08.1934 ::

- Часто искренне стремящийся ко благу находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого. Ведь подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно, все зависит от накоплений ученика. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 12.08.1934 ::

- Потому благословенна карма тех, кто и в прошлых жизнях своих связал себя нитями преданности и любви, хотя бы с Одним из Высоких Духов или же с ближайшими учениками Их, ибо такая карма есть кратчайший путь к намеченной цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь. Потому и в настоящей жизни нужно проявить эту любовь и преданность, которые являются первым условием на пути приближения.

Вторым условием является устремление и готовность к самопожертвованию в служении общему благу, ибо никто не может быть приближен, если он думает почерпнуть знание лишь для своего личного возвеличения, такой путь есть путь черного мага. Когда самоотверженное устремление утвердится в сердце, станет второй натурой, то приложение Учения к самому себе и в жизни каждого дня будет радостью, и тогда продвижение или даже достижение сокровенной цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотвержение, и не сокрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний, прежде всего для корыстных целей? Малейшие признаки такого скрытого желания явятся самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Для успеха нужно понимание, принятие и несение подвига самоотречения в жизни. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 29.08.1934 ::

- Явить нужно признательность за каждую радость в жизни Вашей. Так если чувства были искренни и устремлены в постоянстве своем, то оно дойдет по назначению. Можете обратиться к облику Преподобного Сергия. Ведь у Великих Учителей много обликов, и каждый народ обращается к излюбленному и ближайшему себе. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 16.01.1935 ::

- Равносторонний треугольник вершиною вверх есть один из знаков Белого Бр. , вероятно, Вы видели его в подтверждение, что Ваше обращение услышано. Каждое искреннее обращение бывает принято, но ответ не всегда приходит немедленно. Иногда эта разница во времени зависит от тех или иных космических причин. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 05.03.1935 ::

- Разве Вы не знаете, что искренний, пламенный, сердечный призыв и соответствующие поступки действуют, как самое мощное радио, и доходят непреложно до великого Сердца. Так, если Ваш друг пламенно устремлен к Свету, то тем самым Великий Учитель уже знает о нем. Не желая умалять П.Д. в глазах Вашего друга, все же не могу не сказать Вам, что разница между Вел. Учителями Гималайской Твердыни и каждым проявляющимся на Земле учеником - неизмерима. Как говорила Е.П.Бл., что лишь через несколько Манвантар дух ее сможет достичь той ступени, на которой стоит Дух Вел. Вл. М. Припомните, что я писала Вам об этом Облике! Истинно, лишь все святое высокое связано с Ним и, с этим Иерархом. Истинно, самые высокие понятия олицетворены в этом Мощном Облике. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 24.06.1935 ::

- "Не в великих советах явление загадки границ справедливости, во всей жизни те же загадки, потому для вождя нет ни малого, ни великого. Внимание вождя одинаково остро во всех решениях. Явление вождя не спрашивает совета, но может принять совет. Вождь не знает опоздания, но он никого не задержит. Он имеет преимущество являться нежданно и может представить, сколько времени потребуется на каждый предмет. Он не огорчается клеветой, но умеет применить каждое слово. Он неподкупен, ибо не собирает земных богатств. Он знает значение звука и цвета, как врач сердец человеческих. Он умеет радоваться Истине, но отвергает иллюзию. Так путь вождя - путь правды". - Так много напутствий вождю можно встретить на страницах книг "Живой Этики". Каждая книга говорит о вмещении, что и есть основа синтеза. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 25.05.1934 ::

-…Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания не отличающиеся ни честностью, но распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением. Вдумываясь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте, учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознавание людей, распознавание действительности, есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения такого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверять ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы, друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимание, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их и т.д. Знайте, за редким исключением, все они или заблуждаются или обмануты персонификаторами из тонкого мира, или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страница в истории нашего человечества. Трагизм этот обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко и до этого часа много еще разрушений будет явлено этим бичом человечества. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре. Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 16.01.1935 ::

- 248. (Мир Огненный ч.2 251) "Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушать гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету".

"Ужас наполняет мир. Не следуйте по тропе ужаса! Можно укрепиться на примерах бывших времен. Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже ведет к правде". Письма Елены Рерих, том 1 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 30.04.1935 ::

- Потому я не согласна также с утверждением, что при переходе в надземный мир все немедленно должны найти удовлетворение и счастье, и смысл всего, что они искали на Земле, ибо это противоречило бы вышеупомянутому основному космическому закону. Несомненно, те, кто искренно искали смысла на Земле и устремлялись к высшим идеалам, найдут их там, но в полном соответствии с их устремлением и представлением. Нет более точных весов, нежели те, которые сам человек носит при себе, именно его аура, сотканная из энергий, побуждений и мысли, является таким мерилом. Именно, эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 17.10.1935 ::

- Каждый искренний стук сердца будет услышан. Потому стучитесь и не падайте духом, если ответ замедлит. Ответ приходит всегда неожиданно, на это есть много причин, и почти всегда не в той форме, как мы его представляем себе. Потому будьте зорки и сумейте распознать. Работайте над собою. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 04.11.1935 ::

- Приведенное Вами утверждение Вивекананды остается в силе, ибо под этим освобождением, зная закон кармы, нужно понять именно пробуждение духа и освобождение его от власти тьмы. Ведь мы знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему, несут дух в сферы тонкого мира, в полном соответствии с этой вибрацией или устремлением. Слова Христа еще больше укрепили устремление разбойника, и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Также в Девачане пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершенное нами, получает свое вознаграждение. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 26.11.1935 ::

- В заключение хочу сказать - "все открыто, все доступно", но войти и взять мы можем лишь сами. И первые условия для достижения - честность, мужество, бесстрашие, ничем не сломимое устремление, великое терпение и признательность за каждую кроху. Конечно, предательство даже в мыслях не допустимо. Но при искренности, при горении сердца, все становится легким и радостным. Так возлюбите избранного Вами Учителя всем сердцем, всем существом Вашим, и достижения не замедлят. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 11.01.1936 ::

- Вы совершенно правильно понимаете одержание. Именно, пока есть борьба, до тех пор нет настоящего одержания. Одержимый уже не испытывает борения и даже не сознает своего одержания. Но чистое сердце может не опасаться одержания. Искренность не допускает одержания. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 18.01.1936 ::

- Вы пишете: "Знаю, что в это воплощение должен проделать самую утомительную и скучную работу в мире - чистку грязных подвалов своей души..."

На это скажу - не может быть более увлекательной, более достойной работы, чем очистка души и самоусовершенствование, потому непристойно и кощунственно называть ее "самой скучной работой в мире"... Где же понимание Учения? Также искренность и честность - самые необходимые качества на Пути, без них нет продвижения. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 14.01.1937 ::

- В исключительных случаях, когда сознание лишь временно было затемнено тяжким сцеплением обстоятельств, эти несчастные, вспомнив о Свете, могут найти в себе силу воли обратиться к Высшей Помощи и устремиться к искуплению. Потому искренняя сердечная молитва к Светлым Силам о помощи таким несчастным не остается без ответа, при условии, конечно, что этинесчастные и сами будут стремиться подняться духом. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 06.07.1937 ::

- Конечно, трудно развить или пробудить в себе чувствознание, но нет другого критерия. Все распознавание приходит лишь этим путем. И главная трудность в том, что чувствознание не пробуждается в нас, пока в сердце нашем преобладают чувства самости, самомнения, лицемерия или неискренности. Лишь когда эти ехидны изгнаны, голос сердца занимает их место, и чувствознание становится ясным и безошибочным. Поверьте, что если кто искренне устремлен, то он встретит своего земного учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное количество учеников, которое имели даже Вел. Учителя во время своей земной жизни. С того времени человечество не улучшилось, и распятие, и предательство земных носителей Света продолжается. И те же самые предатели, одев лишь новые маски, изощряются в еще более утонченных методах инквизиции. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 12.07.1938 ::

- Современному Цицерону, восклицающему - "О Катилина, когда ты кончишь нас преследовать?!", могу ответить - надеюсь, что никогда, ибо конец преследования означал бы начало разложения. Существует земной закон, по которому с того момента, как прекращается всякое преследование и достигается всеобщее признание, начинается и разложение. Борьба есть основа существования и продвижения, и потому человек без борьбы обращается в ничтожество и произвол. Борьба в наши дни, конечно, усилилась и расширилась, ибо сейчас нельзя назвать ни одной отрасли жизни, где бы ни происходило столкновение различных начал. Потому и Учение говорит - полюбите борьбу. Но борьбу эту мы должны стремиться перенести на более высокий план, и для этого необходимо выработать и утвердить свою внутреннюю правду при посредстве углубления в Учение, и самоуглубления, и лютой борьбы с самим собою. Этим мы поднимем себя и всех приходящих в соприкасание с нами. Итак мы снова вернулись к великому понятию воспитания и самовоспитания. Письма Елены Рерих, том 2 (Изд.: Минск,1992 г) :: Письмо от 26.01.1939 ::

-...Каждый надеется стать принятым учеником. Это очень хорошо, но надежду эту нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня станет радостью, и тогда достижение цели несомненно. Но следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью, действительно ли имеется такое огненное устремление и самоотвержение и не скрыто ли в глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения больших знаний, прежде всего, для своего личного возвеличивания? Если малейшие признаки такого желания налицо, оно явиться самым большим препятствием на пути духовного продвижения. Письма Елены Рерих (1932-1955) :: Письмо от 11.08.1934 ::

- Объединение разных Учений приветствуется, но при твердой основе терпимости и искренности в поисках истины, иначе ничего, кроме вавилонского столпотворения, не получится. Письма Елены Рерих (1932-1955) :: Письмо от 02.09.1939 (1) ::

- Любой предмет может быть терафимом. Именно от куска ткани, камня, металла или дерева и до изделий рук человеческих. В п.п. от 419 и далее довольно подробно указано о нагружении терафима и необходимой для этого обстановке. Потому могу лишь добавить, что наслаивать благую посылку психической энергии на избранном предмете следует два раза в сутки ранним утром и после заката. Лучше, если посылка будет несложной, краткой, и, конечно, необходимо участие сердечного чувства или искренности, именно, доброкачественность психической энергии нужна при каждом наслоении. Равнодушие, грубое бормотание или даже простое мысленное повторение приказа остается безрезультатным, необходимо участие сердца. Эта теплота и будет характерным признаком благой искренности. Вы тоже примите во внимание и покрытие терафима, каждый раз после его нагружения, для изоляции его от окружающих и, возможно, противодействующих воздействий. Можно иногда носить такой терафим на себе, чтобы он пропитался вашими эманациями, но тогда необходимо следить, чтобы Ваше самочувствие было вполне гармоничным, именно без признака раздражения, иначе носимый предмет пропитается разрушительными эманациями. При обладании большим запасом психической энергии можно прибегать к намагничиванию предмета, в связи с этим привожу Вам беседу из "Надземного". Письма Елены Рерих (1932-1955) :: Письмо от 02.09.1939 (2) ::

- Меня несказанно трогает все, что Вы пишете о Вашей супруге. Я люблю такие характеры. Вы говорите, что в Вашей супруге развито чрезмерное стремление быть правдивой, граничащее иногда даже с самоуничижением. Мне знакомо это мучительное чувство. Но, в то же время, именно это чувство лучше всего удерживает нас от пагубного самомнения. Придет время - и самоуничижение с легкостью будет преоборено и преобразится в великое чувство смирения, которое неотьемлемо живет в большом сердце. Но борьба с укоренившимся самомнением почти безнадежна. Самомнительный человек никогда не сможет стать учеником Вел. Бр. Письма Елены Рерих (1932-1955) :: Письмо от 04.12.1937 ::

СПИСОК, С СОДЕРЖАНИЕМ ССЫЛОК НА ИСТОЧНИКИ, В КОТОРЫХ УПОТРЕБЛЯЮТСЯ СЛОВА

МЕЧ, ЧЕСТНОСТЬ, САМООТВЕРЖЕННОСТЬ, СЛУЖЕНИЕ, ОЧИЩЕНИЕ

Озарение : 1.2.14; 2.1.9; 2.2.8; 2.3.4; 2.3.14; 2.3.16; 2.4.5; 2.4.20; 2.5.8; 3.1.8; 3.2.16; 3.3.12; 3.4.14

Агни Йога : 12, 16, 22, 99, 103, 107, 111, 113, 117, 162, 180, 204, 211, 222, 223, 245, 377, 382, 389, 407, 520, 538, 554, 602, 625

Беспредельность - 2 : 569, 570, 572, 573, 576, 587, 687, 688, 746

Сердце : 63, 65, 96, 154, 157, 196, 218, 240, 257, 261, 262, 263, 353, 476, 541, 585

Мир Огненный – 3 : 8, 163, 165, 191, 192, 193, 202, 216, 256, 276, 277, 310, 314, 352, 370, 417

Письма Елены Рерих, том 1 : 13.10.30; 10.5.33; 19.6.33; 26.4.34; 25.5.34; 6.7.34; 21.7.34; 17.8.34; 6.12.34; 20.12.34; 8.3.35; 18.6.35; 6.7.35

Письма Елены Рерих (1932-1955) : 10.3.36; 24.7.36; 1.1.37; 24.5.38; 23.6.38; 29.10.38; 16.11.48

Озарение : 2.2.10; 2.3.16; 2.5.10; 2.7.19; 3.2.5; 3.4.6; 3.4.8; 3.5.1; 3.5.2; 3.5.8; 3.5.11; 3.5.12; 3.5.19

Агни Йога : 11, 116, 125, 132, 156, 169, 178, 252, 344, 400, 421, 425, 426, 473, 450, 483, 521, 556, 590, 661

Письма Елены Рерих, том 1 : 13.10.29; 17.8.30; 3.12.30; 21.1.31; 24.4.31; 17.6.31; 10.11.32; 17.4.34; 26.4.34; 6.5.34; 25.5.34; 11.8.34; 12.8.34; 29.8.34; 8.11.34; 12.12.34; 20.12.34; 16.1.35; 28.2.35; 5.3.35; 20.4.35; 30.4.35; 18.6.35; 24.6.35

Письма Елены Рерих, том 2: 1.10.35; 17.10.35; 4.11.35; 18.11.35; 26.11.35; 7.12.35; 17.12.35; 11.1.36; 18.1.36; 25.1.36; 19.3.36; 24.4.36; 24.5.36; 25.5.36; 29.5.36; 25.6.36; 3.8.36; 25.10.36; 31.8.36; 14.1.37; 14.5.37; 28.5.37; 31.7.37; 12.7.38; 10.9.38; 1939; 26.1.39.

Письма Елены Рерих (1932-1955) : 34; 11.8.34; 2.4.35; 13.8.35; 24.8.35; 3.9.35; 1.10.35; 17.12.35; 20.4.36; 29.5.36; 14.8.36; 8.12.36; 7.1.37; 8.3.37; 4.12.37; 29.4.38; 24.5.38; 2.7.38; 27.8.38; 29.10.38; 26.11.38; 24.2.39; 24.4.39; 7.5.39; 12.8.39; 2.9.39; 5.3.40

Агни Йога : 116, 158, 168, 176, 178, 213, 273, 332, 338, 346, 366, 389, 403, 404, 417, 435, 483, 509, 528, 535, 547, 591

Беспредельность – 1 : 117, 146, 176, 190, 194, 219, 221, 239, 294

Беспредельность – 2 : 319, 340, 371, 413, 414, 455, 502, 542, 558, 570, 646, 658, 676, 705, 736, 745, 914

Сердце : 12, 69, 75, 93, 174, 181, 190, 210, 230, 243, 278, 359, 370, 475, 509

Мир Огненный – 3 : 7, 24, 25, 26, 43, 49, 50, 60, 74, 75, 194, 217, 287, 390, 574, 603

Братство : 2, 7, 18, 41, 62, 121, 192, 205, 334, 339, 369, 403, 445, 489, 523

Письма Елены Рерих, том 1 : 11.9.29; 24.6.30; 3.12.30; 17.12.30; 13.5.31; 30.6.31; 6.10.32; 26.12.31; 19.6.33; 17.4.34; 26.4.34; 6.5.34; 25.5.34; 2.6.34; 14.6.34; 8.8.34; 17.8.34; 29.8.34; 8.9.34; 12.9.34; 12.12.34; 20.12.34; 9.1.35; 16.1.35; 1.2.35; 8.5.35; 21.5.35

Письма Елены Рерих, том 2: 16.7.35; 22.7.35; 30.8.35; 1.10.35; 15.10.35; 4.11.35; 18.11.35; 7.12.35; 28.12.35; 17.1.36; 18.2.36; 24.5.36; 26.5.36; 8.6.36; 14.8.36; 23.10.36; 17.5.37; 28.5.37; 11.6.37; 25.1.38; 11.2.38; 8.3.38; 19.4.38; 23.4.38; 7.5.38; 13.8.38

Письма Елены Рерих (1932-1955) : 30.6.34; 11.8.34; 8.9.34; 2.4.35; 18.11.35; 8.12.36; 1.1.37; 10.5.37; 4.10.37; 24.5.38; ?.?.?.; 27.8.38; 23.11.38; 1.2.39; 4.2.39; 22.2.39; 1.6.39; 18.8.39; 8.2.40

Беспредельность – 2 : 414, 441, 570, 676, 706, 736, 780, 781, 795, 800, 836, 901, 902, 905

Иерархия : 42, 53, 56, 59, 98, 102, 128, 143, 174, 175, 177, 180, 182, 183, 196, 212, 217, 228, 239, 251, 280, 289, 295, 302, 303, 311, 317, 324, 333, 341, 352, 359, 375, 393, 442, 460

Мир Огненный – 2 : 14, 22, 47, 48, 81, 82, 83, 103, 136, 201, 247, 280, 411, 435, 455, 465

Мир Огненный – 3 : 7, 8, 10, 21, 39, 43, 49, 55, 56, 59, 68, 81, 91, 102, 104, 107, 119, 125, 127, 135, 157, 200, 261, 322, 358, 379, 384, 388, 500

Братство : 27, 30, 43, 101, 102, 175, 182, 190, 261, 297, 396, 529, 551, 610

Письма Елены Рерих, том 1: 11.2.29; 15.1.30; 24.2.30; 17.8.30; 3.12.30; 17.12.30; 15.1.31; 29.5.31; 3.6.31; 21.8.31; 8.11.31; 10.11.32; 24.4.31; 17.2.34; 11.4.34; 26.4.34; 5.5.34; 6.5.34; 25.5.34; 26.5.34; 2.6.34; 14.6.34; 8.8.34; 11.8.34; 17.8.34; 23.8.34; 29.8.34; 8.9.34; 12.9.34; 8.11.34; 12.12.34; 20.12.34; 9.1.35; 16.1.35; 1.2.35; 7.3.35; 18.4.35; 8.5.35; 31.5.35; 24.6.35; 6.7.35

Письма Елены Рерих, том 2 : 16.7.35; 22.7.35; 30.8.35; 24.9.35; 15.10.35; 4.11.35; 18.11.35; 7.12.35; 4.2.36; 18.2.36; 7.2.36; 17.3.36; 30.3.36; 15.4.36; 17.4.36; 2.4.36; 14.5.36; 24.5.36; 26.5.36; 8.6.36; 23.10.36; 14.1.37; 27.1.37; 17.5.37; 17.5.37.(2); 28.5.37; 11.6.37; 19.7.37; 31.7.37; 9.8.37; 11.9.37; 23.11.37; 11.12.37; 8.3.38; 23.4.38; 12.7.38; 6.8.38; 13.8.38; 10.9.38; 26.1.39

Письма Елены Рерих (1932-1955) : 5.4.34; 26.5.34; 23.6.34; 11.8.34; 23.8.34; 8.9.34; 34.; 2.4.35; 4.9.35; 18.11.35; ?.?.?.; 6.8.36; 10.10.36; 18.11.36; 1.1.37; 4.3.37; 22.7.37; 19.8.37; 23.8.37; 31.10.37; ?.?.?.; ?.?.?.; 16.8.38; 27.8.38; 9.11.38; ?.?.?.; 26.11.38; 1.2.39; 3.2.39; 4.2.39; 22.2.39; 7.5.39; 29.7.39; 1.1.40; 23.1.40; 8.2.40

Озарение : 1.2.1; 1.4.12; 2.1.4; 2.3.7; 2.5.2; 2.5.9; 2.7.1; 2.7.4; 2.7.17; 2.9.5; 3.2.4; 3.4.2; 3.4.15

Агни Йога : 31, 103, 121, 133, 163, 178, 180, 181, 185, 197, 269, 323, 341, 380, 441, 453, 483, 495, 512, 556, 563, 597, 654

Беспредельность – 2 : 403, 404, 429, 526, 527, 534, 535, 536, 569, 576, 580, 615, 658, 746, 850, 904

Сердце : 8, 13, 39, 70, 104, 106, 127, 142, 146, 163, 173, 198, 210, 211, 232, 255, 289, 291, 299, 304, 305, 328, 331, 358, 377, 383, 387, 398, 416, 438, 440, 465, 484, 530, 533, 536, 537, 548, 570, 577, 582, 584, 593

Мир Огненный – 1 : 1, 32, 41, 48, 102, 103, 120, 138, 201, 268, 289, 290, 306, 367, 388, 430, 439, 440, 443, 453, 456, 469, 478, 519, 528, 538, 539, 549, 575, 578, 597, 602, 615, 618, 621, 633, 664

Мир Огненный – 2 : 20, 22, 25, 46, 97, 100, 102, 125, 148, 157, 179, 182, 188, 206, 230, 244, 279, 286, 361, 366, 384, 416, 441, 442, 445, 470

Мир Огненный – 3 : 8, 10, 13, 14, 16, 18, 21, 35, 36, 37, 39, 53, 69, 76, 77, 84, 120, 122, 125, 126, 133, 134, 137, 141, 143, 153, 163, 170, 176, 177, 179, 180, 181, 183, 184, 190, 193, 195, 197, 200, 204, 214, 216, 225, 240, 247, 256, 258, 261, 264, 265, 272, 278, 288, 302, 310, 318, 321, 326, 334, 337, 343, 348, 355, 364, 365, 367, 380, 391, 414, 417, 450, 498, 564, 583, 584, 592, 595

Братство : 78, 145, 184, 195, 211, 240, 251, 286, 295, 331, 351, 386, 394, 395, 425, 445, 546, 582, 593

Письма Елены Рерих, том 1: 19.10.29; 24.2.30; 17.8.30; 15.1.31; 3.6.31; 21.10.31; 27.1.33; 26.4.34; 5.5.34; 6.5.34; 26.5.34; 23.6.34; 14.6.34; 12.8.34; 17.8.34; 29.8.34; 8.9.34; 15.9.34; 10.10.34; 8.11.34; 6.12.34; 12.12.34; 20.12.34; 16.1.35; 5.3.35; 8.3.35; 12.3.35; 22.3.35; 25.3.35; 12.4.35; 20.4.35; 8.5.35; 11.6.35; 24.6.35; 9.7.35

Письма Елены Рерих, том 2 : 22.7.35; 30.8.35; 24.9.35; 1.10.35; 15.10.35; 4.11.35; 26.11.35; 17.1.36; 21.1.36; 25.1.36; 30.3.36; 17.4.36; 24.5.36; 8.6.36; 25.10.36; 14.1.37; 27.1.37; 19.2.37; 9.3.37; 17.5.37; 28.5.37; 11.6.37; 31.7.37; 16.8.37; 2.9.37; 11.9.37; 1.10.37; 23.11.37; 11.12.37; 8.3.38; 23.4.38; 13.8.38; 1939

Письма Елены Рерих (1932-1955) : 3.1.33; 26.5.34; 23.6.34; 30.6.34; 11.8.34; 23.8.34; 34.; 2.3.35; 3.9.35; 1.10.35; 9.10.35; 26.11.35; 31.12.35; 20.4.36; 18.6.36; 8.12.36; 4.3.37; 10.5.37; 2.9.37; 4.12.37; 27.8.38; 7.5.39; 12.8.39; 2.9.39; 29.9.50

Дата последнего изменения текста выводится в строке статуса

www.serdcevedenie.narod.ru :: serdcevedenie@yandex.ru